智達上人水精念珠歌

水已清,清中不易當其精。 精華極,何宜更復加磨拭。 良工磨拭成貫珠,泓澄洞澈看如無。 星輝月耀莫之逾,駭雞照乘徒稱殊。 上人唸佛泛貞諦,一佛一珠以爲計。 既指其珠當佛身,亦欲珠明佛像智。 諮董母,訪朱公。 得之玓瓅羣奇中,龍龕鷲嶺長隨躬。 朝自守持纖掌透,夜來月照紅絛空。 窮川極陸難爲寶,孰說硨磲將瑪瑙。 連連寒溜下陰軒,熒熒泫露垂秋草。 皎晶晶,彰煌煌, 陸離電烻紛不常,凌眸暈目生光芒。 我來借問修行術,數日殷勤美茲物。 上人視日授微言,心靜如斯即諸佛。

水已經很清澈了,在清澈的東西里,很難有能比得上這水精這般純淨的。它的精華已經達到了極致,哪裏還適宜再去打磨擦拭呢。 技藝高超的工匠將它打磨成了一串念珠,這念珠清澈透明,看上去彷彿不存在一樣。它的光彩,連星辰的光輝、月亮的皎潔都比不上,那些所謂能驚雞的寶珠、能照亮車輛的明珠,與之相比也只是徒有奇特之名罷了。 智達上人唸誦佛經,沉浸在佛法的真諦之中,每念一尊佛就數一顆念珠。他既把念珠當作佛身的象徵,也希望念珠的明亮能啓迪佛像般的智慧。 他向賢母董氏請教,向富商朱公問詢,在衆多奇珍異寶中得到了這串念珠,從此它便常常跟隨在他身邊,無論是在像龍宮般的佛龕裏,還是在如鷲嶺般的聖地。 白天,上人虔誠地手持念珠,掌心彷彿都被它的純淨穿透;夜晚,月光灑下,念珠的紅繩似乎都消失不見了,只餘那澄澈的珠子。 窮盡山川陸地,很難找到比這念珠更珍貴的寶物了,那些軖璖和瑪瑙又怎能與之相提並論呢。念珠如同寒冷的水滴從背陰的軒廊上滑落,又似秋草上閃爍的露珠。 它皎潔晶瑩,光彩奪目。那變幻莫測的光芒如同閃電般絢麗多彩,讓人看了眼花繚亂,目眩神迷。 我前來向智達上人請教修行的方法,連續幾天都對這串念珠讚不絕口。上人看着太陽,傳授給我微妙的佛法道理:只要內心能像這念珠一樣平靜純淨,那就是與佛同在了。
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關於作者

歐陽詹,字行周,福建晉江潘湖歐厝人,歐陽詹生活在安史之亂後的中唐,一生沒有離開國子監四門助教這個官職。後世唐進士幕府參軍歐陽秬、唐進士韋中令門下歐陽澥、後唐狀元掌院學士黃仁穎、南唐鄉貢進士歐陽偃、宋觀文殿大學士歐陽珣、元處士天麟黃權、明儒林學士黃永、明進士龍游知縣黃應、潘湖八世孫明進士戶刑尚書黃光升、潘湖九世孫明榜眼南京禮部尚書黃鳳翔、潘湖十二世孫清大學士潘湖叟黃錫袞、清洪瀨金墩黃士藻、潘湖十五世孫清湖口臺灣知府黃立本承行周之風接踵而至。還被稱爲“八閩文化先驅者。

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