東風二章 二

東風葉時,匪鑿匪[穮]。 莫蟄在泉,莫枯在條。 宵不徯晨乃繇,東風之行地上兮。 上德爲政,匪食匪招。 莫顧於家,莫流於遼。 以飽以回,晨不徯霄,隴西公來浚都兮。

在東風吹拂樹葉的時節,它既不用鑿地也不用耕耘。 那些蟄伏在泉中的生物得以安穩,枝條上的樹木也不會枯萎。 夜晚不必等待清晨的到來,一切自然順遂,這是東風在大地上吹拂運行的結果啊。 賢德至上的人治理政事,既不依靠食物誘惑也不依靠招徠手段。 百姓們不再只顧自家的小日子,也不會四處流散到遠方。 人們能夠豐衣足食並安心歸來,早晨不必等到夜晚,就有隴西公來到浚都治理啊。 需要說明的是,原詩中的“[穮]”可能是有缺漏或特殊生僻寫法的字,這裏在翻譯時主要根據詩句整體的語境來理解。同時,歐陽詹這首詩可能運用了比興等手法,以東風比喻賢德官員的治理,整體詩句傳達出對賢能官員治理一方、帶來良好局面的讚美。
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歐陽詹,字行周,福建晉江潘湖歐厝人,歐陽詹生活在安史之亂後的中唐,一生沒有離開國子監四門助教這個官職。後世唐進士幕府參軍歐陽秬、唐進士韋中令門下歐陽澥、後唐狀元掌院學士黃仁穎、南唐鄉貢進士歐陽偃、宋觀文殿大學士歐陽珣、元處士天麟黃權、明儒林學士黃永、明進士龍游知縣黃應、潘湖八世孫明進士戶刑尚書黃光升、潘湖九世孫明榜眼南京禮部尚書黃鳳翔、潘湖十二世孫清大學士潘湖叟黃錫袞、清洪瀨金墩黃士藻、潘湖十五世孫清湖口臺灣知府黃立本承行周之風接踵而至。還被稱爲“八閩文化先驅者。

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