大行皇太后輓歌詞三首 二

威儀備吉凶,文物雜軍容。 配地行新祭,因山託故封。 鳳飛終不返,劒化會相從。 無復臨長樂,空聞報曉鍾。

在這莊重的喪禮場合,無論是吉禮還是凶禮的儀式規範都完備周全,那些彰顯禮儀制度的器物和軍隊的儀仗交雜在一起,場面盛大而肅穆。 大行皇太后如今去世,按照禮儀要與大地相配進行新的祭祀,她的靈柩會依據山勢葬入先前選定的陵寢之中。 皇太后就像那遠去的鳳凰,一去再也不會返回了。傳說晉代雷煥得到雙劍,一劍送張華,一劍自佩,張華死後,劍即失去。張華死後,雷煥也死了,他的兒子持劍行經延平津,劍忽然躍入水中,派人下水尋找,只見兩條龍各長數丈。這裏用“劍化”來比喻皇太后離世,她的夫君(可能指先皇)的靈魂彷彿也會前來相伴。 從此以後,再也看不到皇太后在長樂宮中臨朝理政的身影了,只能空空地聽聞那報曉的鐘聲,彷彿在訴說着物是人非的哀傷。
關於作者

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢爲散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他爲唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序