南溪始泛三首 二

南溪亦清駛,而無檝與舟。 山農驚見之,隨我觀不休。 不惟兒童輩,或有杖白頭。 饋我籠中瓜,勸我此淹留。 我雲以病歸,此已頗自由。 幸有用餘俸,置居在西疇。 囷倉米穀滿,未有旦夕憂。 上去無得得,下來亦悠悠。 但恐煩里閭,時有緩急投。 願爲同社人,雞豚燕春秋。

南溪的水也清澈而湍急,可惜這裏沒有船槳和船隻。 山裏的村民驚訝地看到我,跟在我身後一直觀看個不停。 不只是那些小孩子覺得新奇,甚至還有拄着柺杖的白髮老人。 他們送給我籠子裏裝着的瓜,還勸我在這裏多停留一段時間。 我告訴他們,我是因爲生病纔回來的,現在這樣已經挺自在了。 幸好我還有剩餘的俸祿,在西邊的田地上購置了居所。 家裏的糧倉裝滿了米穀,暫時不用擔心生活。 上山時不用匆匆忙忙,下山時也能悠然自得。 只是怕麻煩鄰里鄉親,有時候遇到急事還得去麻煩他們。 我希望能成爲這裏的同村人,和大家一起在春秋時節用雞和豬來舉辦宴會。
關於作者

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢爲散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他爲唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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