南溪始泛三首 一

榜舟南山下,上上不得返。 幽事隨去多,孰能量近遠。 陰沈過連樹,藏昂抵橫坂。 石麤肆磨礪,波惡厭牽挽。 或倚偏岸漁,竟就平洲飯。 點點暮雨飄,梢梢新月偃。 餘年懍無幾,休日愴已晚。 自是病使然,非由取高蹇。

我在南山之下划着小船,不斷地逆流而上,卻難以返回。隨着小船前行,那些清幽奇妙的事情越來越多,誰又能估量出這行程的遠近呢? 天色陰沉,小船經過一片連着一片的樹林;船身起伏,最終抵達了橫斜的山坡。河中石頭粗糙,肆意地磨礪着船底;波浪洶湧險惡,讓人厭煩這艱難的拉縴前行。 有時我把船停靠在偏斜的岸邊,看漁人捕魚;最後來到平坦的沙洲上喫飯。傍晚時分,點點細雨飄落,樹梢上,一彎新月傾斜着掛在天空。 我剩下的歲月已經不多,讓人心中惶恐;閒暇的時光在不知不覺中過去,讓我滿心悲愴。這都是因爲疾病纏身才如此,並非我故意要選擇這種艱難的生活啊。
關於作者

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢爲散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他爲唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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