與張十八同效阮步兵一日復一夕

一日復一日,一朝復一朝。 只見有不如,不見有所超。 食作前日味,事作前日調。 不知久不死,憫憫尚誰要。 富貴自縶拘,貧賤亦煎焦。 俯仰未得所,一世已解鑣。 譬如籠中鶴,六翮無所搖。 譬如兔得蹄,安用東西跳。 還看古人書,復舉前人瓢。 未知所窮竟,且作新詩謠。

譯文:

一天接着一天過去,一個早晨連着一個早晨消逝。 只看到自己有不如別人的地方,卻看不到有什麼超越他人的長處。 喫的東西還是和前一天一個味道,做的事情也和前一天一個樣。 真不明白自己爲什麼這麼久還不死,滿心憂愁,到底還在期待着什麼呢。 富貴之人自己被功名利祿束縛,貧賤之人也在生活的苦難中煎熬。 低頭抬頭之間,都找不到自己合適的位置,一輩子就這麼匆匆過去了。 這就好比籠子裏的仙鶴,雖然有強健的翅膀卻無法展翅翱翔。 又好像兔子被抓住了腳,哪裏還能隨意地東奔西跳呢。 還是回頭看看古人寫的書,再舉起前人用過的酒瓢。 不知道人生最終的歸宿到底是什麼,暫且先創作一些新的詩歌吧。
關於作者
唐代韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢爲散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他爲唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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