贈別元十八協律六首 六

寄書龍城守,君驥何時秣。 峽山逢颶風,雷電助撞捽。 乘潮簸扶胥,近岸指一發。 兩巖雖雲牢,水石互飛發。 屯門雖雲高,亦映波浪沒。 餘罪不足惜,子生未宜忽。 胡爲不忍別,感謝情至骨。

我寄信給在柳州任職的你啊,你的良馬什麼時候才能被餵飽草料準備遠行呢? 當你路過峽山時,很可能會遭遇猛烈的颶風,那雷電交加的景象,彷彿是在助力狂風惡浪對船隻進行撞擊和摔打。 當你乘着潮水經過扶胥口時,那洶湧的波濤將船隻簸來簸去,靠近岸邊的距離看起來只有頭髮絲那麼一點,卻艱難得難以靠近。 兩邊的山岩雖說看起來堅固無比,可在這狂風惡浪中,水浪與山石相互激盪,水花和碎石四處飛濺。 屯門山雖說高聳,可在這滔天的波浪面前,也會被波浪淹沒,只隱隱露出一點影子。 我自己獲罪被貶,這沒什麼值得可惜的,可你還年輕,生命十分寶貴,千萬不能掉以輕心啊。 我實在不明白,你爲何如此不忍與我分別,這份深厚的情誼,真的讓我感激到了骨子裏。
關於作者

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢爲散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他爲唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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