華山女

街東街西講佛經,撞鐘吹螺鬧宮庭。 廣張罪福資誘脅,聽衆狎恰排浮萍。 黃衣道士亦講說,座下寥落如明星。 華山女兒家奉道,欲驅異教歸仙靈。 洗妝拭面著冠帔,白咽紅頰長眉青。 遂來升座演真訣,觀門不許人開扃。 不知誰人暗相報,訇然振動如雷霆。 掃除衆寺人跡絕,驊騮塞路連輜輧。 觀中人滿坐觀外,後至無地無由聽。 抽簪脫釧解環佩,堆金疊玉光青熒。 天門貴人傳詔召,六宮願識師顏形。 玉皇頷首許歸去,乘龍駕鶴來青冥。 豪家少年豈知道,來繞百匝腳不停。 雲窗霧閣事恍惚,重重翠幕深金屏。 仙梯難攀俗緣重,浪憑青鳥通丁寧。

在長安的大街小巷裏,僧人們都在宣講佛經,撞鐘敲鑼的聲音在寺廟裏喧鬧不已。他們大肆宣揚所謂的罪孽與福報,以此來引誘和威脅民衆,聽衆密密麻麻地聚集在一起,就像漂浮在水面上的浮萍一樣。 與之形成鮮明對比的是,那些身着黃衣的道士們也在講經說法,可座下的聽衆卻寥寥無幾,就像夜空中稀疏的星星。 華山有個女子,她的家庭信奉道教。她想要驅逐異教,讓人們都回歸到道教的仙靈世界。於是,她精心梳洗打扮,擦拭乾淨面龐,穿上道袍,戴上冠帔。她白皙的脖頸,紅潤的臉頰,修長的眉毛泛着青黛之色。 接着,她來到道觀的講臺上,開始宣講道教的真訣。道觀的門緊緊關閉,不許旁人隨意打開。不知道是誰暗中傳了消息,一時間,人羣如雷霆般轟動起來。 其他寺廟裏的人都被吸引過來,人都走光了,道路上滿是駿馬和華麗的車輛。道觀裏坐滿了人,連外面也站滿了,後來的人根本找不到地方,也沒辦法聽到講解。 聽衆們紛紛摘下頭上的簪子、手腕上的釧環、身上的玉佩等首飾,捐獻出來,堆成了小山,金銀玉器閃耀着青熒的光芒。 皇宮裏的貴人傳達皇帝的詔令,宣她進宮,六宮的妃嬪們都想見見這位女道士的模樣。就好像得到了玉皇大帝的點頭許可,她如同乘龍駕鶴一般,飛向了青冥的天空。 那些豪門子弟哪裏懂得什麼道教教義,他們在道觀周圍轉了一圈又一圈,腳步停不下來。在雲霧繚繞的樓閣中,一切都顯得那麼恍惚迷離,重重翠幕之後是金色的屏風。想要登上通往仙境的天梯實在太難了,他們塵緣太重,只能徒勞地憑藉着青鳥傳遞自己的心意。
關於作者

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢爲散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他爲唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序