答孟郊

規模背時利,文字覷天巧。 人皆餘酒肉,子獨不得飽。 才春思已亂,始秋悲又攪。 朝餐動及午,夜諷恆至卯。 名聲暫羶腥,腸肚鎮煎煼。 古心雖自鞭,世路終難拗。 弱拒喜張臂,猛拿閒縮爪。 見倒誰肯扶,從嗔我須咬。

譯文:

你寫詩的格局和規範不迎合當下追名逐利的風氣,文字追求自然精妙的境界。別人都有酒肉享受,唯獨你連喫飽飯都成問題。 纔到春天,你的思緒就已紛亂;剛入秋天,悲愁又來攪擾你的心。你喫早飯常常要拖到中午,夜晚誦讀詩書一直到凌晨。 你雖然暫時有了些名聲,但這名聲就像羶腥之物,你的內心卻始終如在煎熬。你懷着古道熱腸,雖不斷鞭策自己堅守,可終究難以拗過這世俗的道路。 面對軟弱的對手,你喜歡張開雙臂去抗拒;遇到兇猛的敵手,你卻又閒置自己的利爪。看到有人跌倒,有誰肯去扶起?就算你對我生氣嗔怪,我也還是要咬住真理不鬆口。
關於作者
唐代韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢爲散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他爲唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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