遊青龍寺贈崔大補闕

秋灰初吹季月管,日出卯南暉景短。 友生招我佛寺行,正值萬株紅葉滿。 光華閃壁見神鬼,赫赫炎官張火傘。 然雲燒樹火實駢,金烏下啄赬虯卵。 魂翻眼倒忘處所,赤氣衝融無間斷。 有如流傳上古時,九輪照燭乾坤旱。 二三道士席其間,靈液屢進玻黎碗。 忽驚顏色變韶稚,卻信靈仙非怪誕。 桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂。 前年嶺隅鄉思發,躑躅成山開不算。 去歲羈帆湘水明,霜楓千里隨歸伴。 猿呼鼯嘯鷓鴣啼,惻耳酸腸難濯浣。 思君攜手安能得,今者相從敢辭懶。 由來鈍騃寡參尋,況是儒官飽閒散。 惟君與我同懷抱,鋤去陵谷置平坦。 年少得途未要忙,時清諫疏尤宜罕。 何人有酒身無事,誰家多竹門可款。 須知節候即風寒,幸及亭午猶妍暖。 南山逼冬轉清瘦,刻畫圭角出崖窾. 當憂覆被冰雪埋,汲汲來窺戒遲緩。

時節已到季秋,節氣流轉,秋風吹動着應和季月的葭灰,太陽從卯南方向升起,陽光斜照,影子變得很短。 友人邀請我到佛寺遊玩,此時寺中正好萬株楓樹都長滿了紅葉。那紅葉的光彩映照在牆壁上,恍惚間好似能看到神鬼的模樣,就像威嚴的火神撐開了巨大的火傘。 那紅葉似燃燒的雲朵、燃燒的樹木,累累果實般簇擁在一起,又如同金烏飛下啄食那紅色的虯卵。我看得神魂顛倒,忘記了自己身處何方,只覺那一片赤氣瀰漫,連綿不斷。 這景象彷彿是上古時期,九個太陽同時照耀大地,引發乾坤大旱的場景再現。 有兩三位道士坐在這紅葉之間,不斷用玻璃碗爲我們進獻靈液。 突然我驚覺他們面色變得如同少年般稚嫩,這才相信世上真有神仙,並非荒誕之說。 像桃花源那樣讓人迷路難尋的仙境渺茫難覓,在棗樹下悲歌也只是空自悲嘆。 前年我在嶺隅之地,思鄉之情湧起,那時漫山的杜鵑花開放也難以慰藉我的愁緒。 去年我乘船漂泊在清澈的湘水上,千里霜楓伴隨着我歸來。一路上猿猴、鼯鼠悲號,鷓鴣啼叫,我側耳傾聽,心中酸楚,這種痛苦難以排解。 我渴望能與你攜手同遊,可又怎能輕易實現呢?如今能跟隨你一同出遊,我怎敢推辭偷懶。 向來我愚笨癡呆,很少去尋訪美景,何況我身爲儒官,平日裏清閒自在。 只有你與我心意相通,想要剷平那高低起伏的山丘山谷,讓一切變得平坦。 你年少得志,也不必太過匆忙,如今時局清平,諫言上書也應適當減少。 不知何人有美酒相伴且身無瑣事,誰家有翠竹環繞可以讓我們登門拜訪。 要知道隨着節令變化,很快就會變得寒冷,幸虧現在中午時分還溫暖宜人。 南山臨近冬天,越發顯得清瘦,山峯的棱角就像精心刻畫出來的一般。 應當擔憂它不久後會被冰雪掩埋,所以我們要趕緊前來觀賞,切莫遲緩。
關於作者

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢爲散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他爲唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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