書紳詩

和靜有真質,斯人稱最靈。 感物惑天性,觸裏紛多名。 禍機生隱微,智者鑑未形。 敗禮因近習,哲人自居貞。 當令念慮端,鄙嫚不能萌。 苟非不逾矩,焉得遂性情。 謹之在事初,動用各有程。 千里起步武,彗雲自纖莖。 心源一流放,駭浪奔長鯨。 淵木苟端深,枝流則貞清。 和理通性術,悠久方昭明。 先師留中庸,可以導此生。

譯文:

平和安靜之人有着真正的品質,人類可說是萬物中最爲靈秀的。 人受到外物的影響就會迷惑了原本的天性,接觸各種事物就產生了紛繁多樣的名相概念。 災禍的契機往往在隱微之處產生,有智慧的人能在事情還未形成明顯態勢時就洞察到。 敗壞禮儀常常是因爲親近不良的習慣和人,賢明的人會堅守正道。 應當讓自己的念頭和思慮端正,這樣粗鄙輕慢的想法就無法萌生。 如果不能做到不超越規矩,又怎麼能夠順遂自己的本性呢? 行事在一開始就要謹慎,一舉一動都要有一定的規範。 千里的路程是從腳下的一小步開始的,彗星的長尾也是從細小的彗核開始形成的。 內心一旦放縱,就會像洶湧的駭浪中奔騰着巨大的鯨魚一樣不可收拾。 如果源頭的水和樹木的根基端正深厚,那麼它的支流就會清澈純淨。 調和事理與通達心性的方法,時間久了才能彰顯出功效。 先師孔子留下了《中庸》之道,可以用來指引這一生。
關於作者
唐代權德輿

權德輿,唐代文學家。字載之。天水略陽(今甘肅秦安)人。後徙潤州丹徒(今江蘇鎮江)。德宗時,召爲太常博士,改左補闕,遷起居舍人、知制誥,進中書舍人。憲宗時,拜禮部尚書、同中書門下平章事,後徙刑部尚書,復以檢校吏部尚書出爲山南西道節度使。卒諡文,後人稱爲權文公。

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