山中作

棲隱非別事,所願離風塵。 不辭城邑遊,禮樂拘束人。 邇來歸山林,庶事皆吾身。 何者爲形骸,誰是智與仁。 寂寞了閒事,而後知天真。 咳唾矜崇華,迂俯相屈伸。 如何巢與由,天子不知臣。

隱居山林並非什麼特別的事情,我所希望的不過是遠離那塵世的喧囂與紛擾。 我並非不願意到城邑之中去遊歷,只是那繁瑣的禮樂制度實在是束縛人。 近些日子我回到了山林,這世間的諸多事情都由我自己來面對和處理。 哪裏還需要在意什麼外在的形體軀殼呢,又有誰能真正分辨出誰是智者誰是仁者呢。 在這寂靜無聲中把那些閒事都拋諸腦後,之後才體會到了自然本真的滋味。 那些人說話間都帶着對榮華富貴的炫耀與自誇,行禮作揖時虛僞地屈伸身體。 想想古代的巢父和許由,他們淡泊名利,連天子都不把自己當作臣子,這是多麼令人嚮往啊。
關於作者

沈千運(713—756), 吳興(今浙江湖州)人,家居汝北(今河南汝州)。天寶中,數應舉不第,時年齒已邁,遨遊襄、鄧間,干謁名公。 《元結篋中集序》、《書史會要》載:“工文,善八分”。工舊體詩,其詩反對華詞豔語,氣格高古,當時士流,皆敬慕之,號爲“沈四山人”。孟雲卿、王季友、於逖、張彪、趙微明、元季川等皆其同調。有詩傳世。詩人元結曾編七人詩爲《篋中集》,千運爲之冠。其詩被稱“獨挺於流俗之中,強攘於已溺之後”。詩中輓歌別詩多奇語,得後人稱許。號爲“沈四山人”。

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