山中作

栖隐非别事,所愿离风尘。 不辞城邑游,礼乐拘束人。 迩来归山林,庶事皆吾身。 何者为形骸,谁是智与仁。 寂寞了闲事,而后知天真。 咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。 如何巢与由,天子不知臣。

隐居山林并非什么特别的事情,我所希望的不过是远离那尘世的喧嚣与纷扰。 我并非不愿意到城邑之中去游历,只是那繁琐的礼乐制度实在是束缚人。 近些日子我回到了山林,这世间的诸多事情都由我自己来面对和处理。 哪里还需要在意什么外在的形体躯壳呢,又有谁能真正分辨出谁是智者谁是仁者呢。 在这寂静无声中把那些闲事都抛诸脑后,之后才体会到了自然本真的滋味。 那些人说话间都带着对荣华富贵的炫耀与自夸,行礼作揖时虚伪地屈伸身体。 想想古代的巢父和许由,他们淡泊名利,连天子都不把自己当作臣子,这是多么令人向往啊。
关于作者

沈千运(713—756), 吴兴(今浙江湖州)人,家居汝北(今河南汝州)。天宝中,数应举不第,时年齿已迈,遨游襄、邓间,干谒名公。 《元结箧中集序》、《书史会要》载:“工文,善八分”。工旧体诗,其诗反对华词艳语,气格高古,当时士流,皆敬慕之,号为“沈四山人”。孟云卿、王季友、于逖、张彪、赵微明、元季川等皆其同调。有诗传世。诗人元结曾编七人诗为《箧中集》,千运为之冠。其诗被称“独挺于流俗之中,强攘于已溺之后”。诗中挽歌别诗多奇语,得后人称许。号为“沈四山人”。

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