系樂府十二首 古遺嘆

古昔有遺嘆,所嘆何所爲。 有國遺賢臣,萬事爲冤悲。 所遺非遺望,所遺非可遺。 所遺非遺用,所遺在遺之。 嗟嗟山海客,全獨竟何辭。 心非膏濡類,安得無不遺。

在古代就有令人嘆息的事,人們到底在嘆息些什麼呢? 一個國家遺棄賢能的臣子,所有的事情都會蒙上冤屈悲哀的色彩。 那些被遺棄的賢臣,並非是因爲他們不值得被期望。他們完全有能力承擔重任,不是那種可以被捨棄的人。 他們被遺棄,不是因爲他們沒有可用之處,問題的關鍵在於國家做出了遺棄他們這樣的決定。 可嘆啊,那些隱居在山海間的人,他們想要保全自己的獨特品性,又該如何解釋呢? 人心又不像油脂那樣能夠隨意融合,怎麼可能做到沒有被遺棄的人呢。
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元結(719~772年),中國唐代文學家。字次山,號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後,歸隱商餘山。天寶十二載進士及第。安祿山反,曾率族人避難猗玗洞 (今湖北大冶境內),因號猗玗子。乾元二年(759),任山南東道節度使史翽幕參謀,招募義兵,抗擊史思明叛軍,保全十五城。代宗時,任道州刺史,調容州,加封容州都督充本管經略守捉使,政績頗豐。大曆七年(772)入朝,同年卒於長安。

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