芝堂

弘度負土忘晨夕,空腸未忍進一溢。 伯會隆冬不衣帛,野火燎原天雨澤。 當時廬側產靈芝,盛事至今光史冊。 王家兄弟皆英豪,藉藉聲華若連璧。 高文奧學乃餘事,一門躬行如萬石。 孝思他日徹蒼旻,血淚垂頥灑枯柏。 誰雲草木但有生,始信幽明本無隔。 煌煌三秀髮坤祥,小大高低紫與白。 搢紳駭歎絕前聞,老稚提攜溢阡陌。 爭言圖寫獻修門,坐見恩榮來絡繹。 公獨掩耳更悲啼,吾忍貨名於窀穸。 豈如採摘付兒童,大勝籯金滿千鎰。 方今孝治軼唐虞,八行求賢常側席。 公雖韞匵畏人知,定有新詩振奇蹟。

### 譯文 庾弘度爲親人負土築墳,不分清晨和傍晚,腹中飢餓也不忍多喫哪怕一溢食物。 鮑伯會在隆冬時節也不穿絲帛衣服,(他的孝行感天動地),就像野火燎原時上天降下潤澤的雨水。 當時他們廬墓之旁產出了靈芝,這等盛事至今還在史冊上閃耀光芒。 王家的兄弟個個都是英豪,聲名遠揚就如同並立的美玉般光彩照人。 寫出高深的文章、擁有淵博的學問對他們來說只是小事,這一家人身體力行踐行孝道,如同漢朝的石奮一家一樣嚴謹篤行。 他們他日的孝思能上達蒼天,血淚順着臉頰灑落在枯萎的柏樹上。 誰說草木只有生命而不懂情感,至此才相信人間和幽冥本就沒有隔閡。 光彩奪目的三株靈芝從大地中生出祥瑞,有大有小,有高有低,顏色有紫有白。 士大夫們見了無不驚歎,這是前所未聞的奇事,老老少少相互攙扶着,擠滿了田間小路。 大家都爭着說要把靈芝的樣子畫下來獻給朝廷,料想不久就會有接連不斷的恩榮降臨。 只有王公有自己的想法,他捂住耳朵更加悲啼,說自己怎忍心用孝名去換死後的虛名。 還不如把靈芝採摘下來交給兒童,這遠勝過擁有千鎰的錢財。 如今朝廷以孝道治理天下,其功績超越了唐堯虞舜,以“八行”之法求賢,常常禮賢下士。 王公雖然把自己的賢德像藏在櫃子裏一樣不爲人知,但他的孝行定會有新詩來傳頌這一奇蹟。 ### 註釋 這是一首讚美王家兄弟孝行感天動地的詩。詩中用庾弘度、鮑伯會的典故引出王家兄弟的孝行,講述他們廬墓旁生出靈芝的奇事,衆人認爲應藉此向朝廷獻圖求榮,而王公卻淡泊名利,最後作者期待有新詩來傳頌這一事蹟。
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關於作者

傅察(一○九○~一一二六),字公晦,孟州濟源(今屬河南)人。徽宗崇寧五年(一一○六)同進士出身。歷青州司法參軍,永年、淄川縣丞。入爲太常博士,遷兵部、吏部員外郎。宣和七年(一一二五)十月,借宗正少卿充接伴金國賀正旦使,十一月至燕山府,二十一日至玉田縣韓城鎮,十二月七日金兵陷燕山時遇害,年三十七。諡忠肅。有《傅忠肅公文集》三卷。事見本集附錄宋晁公休《故朝散郎尚書吏部員外郎贈徽猷閣待制傅公行狀》,《宋史》卷四四六有傳。 傅察詩,以清光緒傅以禮校刊《傅忠肅公文集》爲底本,校以傅增湘據明山陰祁氏澹生堂寫本校補本(簡稱傅校。藏北京圖書館)、影印文淵閣《四庫全書·忠肅集》(簡稱四庫本)。

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