偈頌三首

大廈將顛仆,一木安能支。 唐室既頹齧,有才何所施。 表聖隱王官,出處適其宜。 藩鎮方跋扈,擁兵相雄雌。 尾大不可掉,綱紀日凌夷。 雖雲務姑息,要求無定期。 當此誰爲援,欲進速禍基。 優遊向泉石,琴酒聊自恣。 休休復莫莫,終永忘所規。 著史以見志,迂闊從人嗤。 風馭去不返,幽谷空遺祠。 名與前峯高,挺挺爲表儀。 潔與飛瀑幷,濁流應忸怩。 方今重完節,褒封來非遲。 發揚在守土,抗章無媿辭。 庶幾慰精爽,光輝於盛時。

### 白話翻譯 高大的房屋即將倒塌,一根木頭怎麼能夠支撐得住呢? 唐朝的江山已經像被蟲咬過一般逐漸衰敗,就算有才能又能在哪裏施展呢? 司空圖隱居在王官谷,他的出世與入世都把握得恰到好處。 當時各地藩鎮正飛揚跋扈,他們擁兵自重,相互爭雄鬥勝。 勢力過於龐大就難以控制,國家的綱常法紀一天天地被破壞。 雖說朝廷一直對藩鎮採取姑息縱容的政策,但藩鎮們的索求卻沒有個限度。 在這種情況下,誰能來援助朝廷呢?想要有所作爲反而會加速災禍的到來。 司空圖悠閒自在地在清泉怪石間生活,彈琴飲酒,自我放縱,逍遙度日。 他選擇“休休”的處世態度,不與外界過多計較,最終永遠忘卻了塵世的規矩。 他著書立史來表達自己的志向,卻被那些目光短淺的人嘲笑迂腐不切實際。 他駕着清風一去不復返,只在幽深的山谷中留下一座空蕩蕩的祠堂。 他的名聲和前面的山峯一樣高,他那剛正不阿的形象成爲世人的表率。 他的高潔如同飛流直下的瀑布,那些污濁的人見了應該感到羞愧。 如今朝廷重視完美的節操,對他的褒獎和封贈應該不會太晚。 當地的官員應該宣揚他的事蹟,上奏章時不應有慚愧的言辭。 這樣或許能夠安慰他的英靈,讓他的光輝在這盛世中閃耀。 ### 註釋與說明 這首詩是宋代鄭滋所作的偈頌詩,主要講述了晚唐時期的政治局勢以及詩人對司空圖的評價。詩中描繪了唐朝末年大廈將傾、藩鎮跋扈的亂象,讚揚了司空圖在亂世中選擇隱居、堅守節操的做法,並呼籲當時的朝廷和官員對其進行褒揚。在翻譯過程中,結合了詩句的意境和歷史背景,儘量用通俗易懂的語言將詩歌的原意表達出來。
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關於作者

鄭滋(?~一一四九),字德象,福州(今屬福建)人。徽宗大觀初臨晉縣主簿(《宋詩紀事》卷三八引《王官谷集》)。政和六年(一一一六)提舉江南西路學事(《宋會要輯稿》崇儒二之的九)。宣和六年(一一二四)以開封府少尹充貢舉參詳官(同上書選舉二○之三)。欽宗靖康元年(一一二六)知湖州,改蘇州。高宗紹興二年(一一二二)試兵部侍郎,兼權吏部、刑部侍郎(《建炎以來系年要錄》卷五八、六六、七二)。十七再知蘇州。十八年改建康。十九年卒(同上書卷一五九)。事見明《姑蘇志》卷三。

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