偈頌十四首 其一五

莫戀淨潔處,淨處使人困。 莫戀快活卜,快活使人狂。 如水之任器,隨方圓短長。 放下不放下,更請細思量。 三界與萬法,匪歸何有鄉。 若只便恁麼,此事大乖張。 爲報許居士,家親作禍殃。 豁開千聖眼,不須頻禱禳。

不要貪戀潔淨的地方,潔淨的環境會讓人陷入困境。 不要貪戀快活的境遇,快活的感受會使人張狂放縱。 要像水一樣,能夠適應各種容器,無論它是方是圓、是長是短。 對於放下和不放下的選擇,還請你仔細去思量。 三界和世間的萬法,如果不歸屬於一處,又哪裏有它們的歸宿呢? 如果只是這樣渾渾噩噩,那這件事可就大錯特錯了。 我要告訴許居士,家中的親人可能會帶來禍端。 你要像千聖一樣有洞察一切的眼光,不必頻繁地去祈禱消災。
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釋宗杲(一○八九~一一六三),號大慧,俗姓奚,宣州寧國(今安徽宣城)人。年十七出家,從曹洞諸老宿遊,既得其說,去之謁準湛堂。準死,謁丞相張商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰曇晦,幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席,命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年(一一三七),於臨安府明慶院開堂。十一年,因結識張九成,爲秦檜所惡,斥還俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年檜卒,特恩放還,復僧服,住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年,再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂,年七十五,賜諡普覺。爲南嶽下十五世,圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧詩》),已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》,收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》,《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩,以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷,以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷,見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷,見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷,輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。

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