悟本禪人求贊

一千七百癡衲子,圍遶這個無明叟。 細膩渾沒一星兒,粗糙卻有七八斗。 未嘗寂寂入禪定,終日波波廊下走。 爲人巴鼻亦好笑,更不容人謾開口。 盲枷瞎棒當慈悲,是與不是劈脊婁。 如斯主法作宗師,枉續牟尼子孫後。 本禪千萬莫學伊,學伊和爾不唧溜。

譯文:

有一千七百個癡迷的僧人,圍繞着這個愚癡無明的老頭。 要說他心思細膩吧,那是一點都沒有;要說他行爲粗糙魯莽,那可足足有七八斗呢。 他從來不曾安安靜靜地進入禪定境界,整天都在走廊裏忙忙碌碌地來回奔走。 他爲人處事的那些門道簡直讓人覺得好笑,而且還根本容不得別人隨便開口說話。 他把盲目地批評和責罰當作是慈悲之舉,不管對與不對,上來就是一頓呵斥。 像他這樣主持佛法、號稱宗師的人,真是白白延續了釋迦牟尼子孫的傳承啊。 悟本禪人你千萬不要學他,要是學了他,你也會變得糊塗不機靈的。
關於作者
宋代釋宗杲

釋宗杲(一○八九~一一六三),號大慧,俗姓奚,宣州寧國(今安徽宣城)人。年十七出家,從曹洞諸老宿遊,既得其說,去之謁準湛堂。準死,謁丞相張商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰曇晦,幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席,命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年(一一三七),於臨安府明慶院開堂。十一年,因結識張九成,爲秦檜所惡,斥還俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年檜卒,特恩放還,復僧服,住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年,再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂,年七十五,賜諡普覺。爲南嶽下十五世,圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧詩》),已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》,收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》,《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩,以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷,以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷,見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷,見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷,輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。

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