無著道人請贊

汝求吾之贊,復贊吾之真。 大海絕涓滴,須彌無一塵。 以訐爲直而非直,以察爲明而非明。 象王迴旋,師子嚬呻。 性不可會,瞥喜瞥瞋。 與佛祖爲冤敵,與魔外爲親姻。 自是其是,而人不汝是。 自神其神,而人不汝神。 如此爲人善知識,少喫酸醋三五升。

譯文:

你請求我爲你寫讚語,反過來又讚美我的法身。真正的境界就如同大海里沒有涓滴可以分割,須彌山純淨得沒有一點塵埃。 有的人把攻擊別人當作正直,可這並非真正的正直;把苛察小事當作明智,可這並非真正的明智。這就像象王自在地迴旋,獅子威嚴地怒吼。 人的本性難以捉摸,一會兒歡喜,一會兒又惱怒。這樣的人把佛祖當作冤敵,卻和魔怪外道親近。 自己覺得自己做的都是對的,但別人卻不認同你是對的。自己覺得自己很神異,但別人卻不認爲你神異。 像你這樣做衆人的善知識(高僧大德),還是少喫點那些小心眼的“酸醋”吧,少些狹隘偏執纔行。
關於作者
宋代釋宗杲

釋宗杲(一○八九~一一六三),號大慧,俗姓奚,宣州寧國(今安徽宣城)人。年十七出家,從曹洞諸老宿遊,既得其說,去之謁準湛堂。準死,謁丞相張商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰曇晦,幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席,命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年(一一三七),於臨安府明慶院開堂。十一年,因結識張九成,爲秦檜所惡,斥還俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年檜卒,特恩放還,復僧服,住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年,再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂,年七十五,賜諡普覺。爲南嶽下十五世,圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧詩》),已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》,收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》,《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩,以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷,以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷,見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷,見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷,輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。

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