无著道人请赞

汝求吾之赞,复赞吾之真。 大海绝涓滴,须弥无一尘。 以讦为直而非直,以察为明而非明。 象王回旋,师子嚬呻。 性不可会,瞥喜瞥瞋。 与佛祖为冤敌,与魔外为亲姻。 自是其是,而人不汝是。 自神其神,而人不汝神。 如此为人善知识,少吃酸醋三五升。

译文:

你请求我为你写赞语,反过来又赞美我的法身。真正的境界就如同大海里没有涓滴可以分割,须弥山纯净得没有一点尘埃。 有的人把攻击别人当作正直,可这并非真正的正直;把苛察小事当作明智,可这并非真正的明智。这就像象王自在地回旋,狮子威严地怒吼。 人的本性难以捉摸,一会儿欢喜,一会儿又恼怒。这样的人把佛祖当作冤敌,却和魔怪外道亲近。 自己觉得自己做的都是对的,但别人却不认同你是对的。自己觉得自己很神异,但别人却不认为你神异。 像你这样做众人的善知识(高僧大德),还是少吃点那些小心眼的“酸醋”吧,少些狭隘偏执才行。
关于作者
宋代释宗杲

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

纳兰青云