鄭學士請贊

參得圜悟禪,擔起睦州版。 透過祖師關,瞎卻頂門眼。 肚裏黑漫漫,這中平坦坦。 性氣得人憎,發時渾不管。 鞏縣茶瓶喫一槌,擊碎饒州白瓷碗。

譯文:

你參悟透了圜悟克勤禪師的禪法,就像勇敢地扛起了睦州道明和尚傳承的禪門衣鉢。 你已經突破了祖師們所設下的禪悟關卡,然而卻好似把頭頂那洞察真諦的靈明之眼給弄“瞎”了(這裏說瞎眼是一種禪門獨特表達,並非真瞎,可能指超越常規認知)。 你的內心就像黑夜一樣深邃難測、充滿玄機,而在這看似複雜之中卻有着一種平坦和安然。 你的性情讓人覺得有些可憎,一旦發作起來,完全不管不顧。 就如同鞏縣產的茶瓶被重重敲了一槌,也像那饒州的白瓷碗被徹底擊碎(寓意打破常規、放下執着)。
關於作者
宋代釋宗杲

釋宗杲(一○八九~一一六三),號大慧,俗姓奚,宣州寧國(今安徽宣城)人。年十七出家,從曹洞諸老宿遊,既得其說,去之謁準湛堂。準死,謁丞相張商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰曇晦,幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席,命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年(一一三七),於臨安府明慶院開堂。十一年,因結識張九成,爲秦檜所惡,斥還俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年檜卒,特恩放還,復僧服,住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年,再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂,年七十五,賜諡普覺。爲南嶽下十五世,圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧詩》),已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》,收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》,《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩,以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷,以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷,見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷,見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷,輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。

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