嵌嵌枯枯，磊磊落落。 喑嗚叱吒，萬人氣索。 宴坐胡牀，傾湫倒嶽。 秉殺活劍，解生死縛。 不墮塵緣，寧居寂寞。 豁開濟北，三要三玄。 提持關西，末後一著。 慧日之影沈姑谿，泥牛觸折祥麟角。
慧日雅和尚贊
譯文：
這首詩是對慧日雅和尚的讚詞，以下是翻譯：
您那清瘦的模樣，透着一種堅韌，爲人光明磊落，不藏不掖。
您一聲怒吼、大聲斥責時，能讓萬人都嚇得沒了氣勢。
您安坐在胡牀上，那氣勢彷彿能讓深潭之水傾泄、山嶽崩塌。
您手持能決定生死的利劍，能解開生死的束縛。
您不被塵世的因緣所迷惑，寧願安處於寂寞之中。
您能透徹地領悟和展現濟北禪法中的三要三玄之妙。
您還能把握關西禪法的最後關鍵一着。
如今慧日和尚的身影已沉入姑谿，就好像泥牛撞折了祥麟的角一般，令人感慨其逝去帶來的巨大影響。
需說明的是，詩中涉及較多佛教禪法相關的專業概念，理解和翻譯可能存在一定侷限性，且禪意往往只可意會難以言傳，此翻譯僅供大致參考。
關於作者
宋代 • 釋宗杲
釋宗杲（一○八九～一一六三），號大慧，俗姓奚，宣州寧國（今安徽宣城）人。年十七出家，從曹洞諸老宿遊，既得其說，去之謁準湛堂。準死，謁丞相張商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰曇晦，幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席，命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年（一一三七），於臨安府明慶院開堂。十一年，因結識張九成，爲秦檜所惡，斥還俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年檜卒，特恩放還，復僧服，住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年，再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂，年七十五，賜諡普覺。爲南嶽下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧詩》），已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》，收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》，《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩，以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷，以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷，見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷，見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷，輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。
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