開雪峯口，出睦州氣。 袖手儼然，眈眈虎視。 我說是言，有語無義。 石火電光，咄哉鈍滯。 伽梨勃窣知是誰，有人續得末後句，許爾親見渠儂。
雲門和尚贊
這首詩是對雲門和尚的贊詩，以下是翻譯成的現代漢語：
雲門和尚能打開雪峯義存禪師緊閉的禪機之口，讓他的禪法得以暢快表達；也能驅散睦州陳尊宿所帶來的那種令人難以捉摸的禪機迷霧，使禪理更加清晰可感。
他常常雙手籠在袖子裏，神態莊重嚴肅，那眼神銳利威嚴，就像兇猛的老虎在凝視獵物一般，透露出一種讓人敬畏的氣勢。
我在這裏說的這些話呀，看似有言語表述，可實際上禪機並非言語能完全說清，真正的禪意是超越言語的。
禪機就如同石頭碰撞產生的火花、閃電劃過天空的光亮一樣，轉瞬即逝。要是你還在那裏慢慢琢磨、反應遲鈍，那可就太愚笨啦。
那穿着袈裟沙沙作響走來的人是誰呢？原來是雲門和尚。要是有人能夠接得上這贊詩的最後一句禪機妙語，那我就承認你真正親見了雲門和尚的禪法真諦。
關於作者
釋宗杲（一○八九～一一六三），號大慧，俗姓奚，宣州寧國（今安徽宣城）人。年十七出家，從曹洞諸老宿遊，既得其說，去之謁準湛堂。準死，謁丞相張商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰曇晦，幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席，命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年（一一三七），於臨安府明慶院開堂。十一年，因結識張九成，爲秦檜所惡，斥還俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年檜卒，特恩放還，復僧服，住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年，再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂，年七十五，賜諡普覺。爲南嶽下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧詩》），已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》，收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》，《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩，以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷，以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷，見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷，見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷，輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。
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