有佛處不得住，生鐵稱錘被蟲蛀。 無佛處急走過，撞著嵩山破竈墮。 三十里外莫錯舉，兩個石人相耳語。 恁麼則不去也，此語已行遍天下。 摘楊華，摘楊華，唵嚤呢噠哩吽㗶吒。
頌古一百二十一首 其三六
譯文：
在有佛的地方不能停留，就好像生鐵打造的秤錘被蟲子蛀蝕一樣荒誕（意思是不能執着於表面有佛的地方，若執着便會失去佛法真意）。
在沒有佛的地方要趕緊走過，但即便如此，也可能會像碰到嵩山那個破竈神被降伏的故事一樣，有着意想不到的機緣（破竈墮是指禪宗公案裏，有和尚到一有破竈的地方，認爲竈神是邪鬼，打破竈，後來竈神得解脫）。
即便在三十里之外也不要輕易妄下論斷，就像兩個石人在相互悄聲低語，很多深意難以言說。
要是這麼說那就不去了，但這種觀點其實早已在天下流傳開了。
就像摘楊花一樣，看似簡單隨意的動作，（唵嚤呢噠哩吽㗶吒 是密宗咒語，此處可能象徵着佛法的神祕力量和不可言說性）其中蘊含着難以捉摸的佛法奧義。
關於作者
宋代 • 釋宗杲
釋宗杲（一○八九～一一六三），號大慧，俗姓奚，宣州寧國（今安徽宣城）人。年十七出家，從曹洞諸老宿遊，既得其說，去之謁準湛堂。準死，謁丞相張商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰曇晦，幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席，命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年（一一三七），於臨安府明慶院開堂。十一年，因結識張九成，爲秦檜所惡，斥還俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年檜卒，特恩放還，復僧服，住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年，再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂，年七十五，賜諡普覺。爲南嶽下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧詩》），已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》，收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》，《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩，以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷，以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷，見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷，見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷，輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。
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