百雜碎，沒縫罅。 明眼衲僧，盲聾瘖啞。 金剛水際藏身，非非想天走馬。
偈頌一百六十首 其一六一
譯文：
這首偈頌不好直接用常規方式翻譯得通俗易懂，下面爲你大致解釋其含義：
世間的萬事萬物紛繁複雜，就像被打得粉碎一樣，而且它們之間沒有明顯的縫隙和界限，難以去分辨、去界定。
那些自認爲有智慧、有洞察力的修行僧人，在這樣的境界面前，就如同是又瞎又聾又啞的人一樣，無法真正去理解和言說。
這就好比金剛可以在水的邊際隱藏身形，這是超越常理的事情；也如同能在非想非非想天這個極爲高深的境界裏馳騁奔跑（“非想非非想天”是佛教所說的無色界第四天，是極高的精神境界），做着違背常規認知的事。
這首偈頌意在表達一種超越世俗認知、難以用言語和常規思維去把握的高深禪理境界。
關於作者
宋代 • 釋宗杲
釋宗杲（一○八九～一一六三），號大慧，俗姓奚，宣州寧國（今安徽宣城）人。年十七出家，從曹洞諸老宿遊，既得其說，去之謁準湛堂。準死，謁丞相張商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰曇晦，幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席，命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年（一一三七），於臨安府明慶院開堂。十一年，因結識張九成，爲秦檜所惡，斥還俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年檜卒，特恩放還，復僧服，住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年，再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂，年七十五，賜諡普覺。爲南嶽下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧詩》），已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》，收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》，《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩，以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷，以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷，見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷，見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷，輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。
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