百杂碎，没缝罅。 明眼衲僧，盲聋瘖哑。 金刚水际藏身，非非想天走马。
偈颂一百六十首 其一六一
译文：
这首偈颂不好直接用常规方式翻译得通俗易懂，下面为你大致解释其含义：
世间的万事万物纷繁复杂，就像被打得粉碎一样，而且它们之间没有明显的缝隙和界限，难以去分辨、去界定。
那些自认为有智慧、有洞察力的修行僧人，在这样的境界面前，就如同是又瞎又聋又哑的人一样，无法真正去理解和言说。
这就好比金刚可以在水的边际隐藏身形，这是超越常理的事情；也如同能在非想非非想天这个极为高深的境界里驰骋奔跑（“非想非非想天”是佛教所说的无色界第四天，是极高的精神境界），做着违背常规认知的事。
这首偈颂意在表达一种超越世俗认知、难以用言语和常规思维去把握的高深禅理境界。
关于作者
宋代 • 释宗杲
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，为秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷，见于《语录》卷一二的赞编为第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。
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