偈頌一百六十首 其一二一

多時不說禪,口邊生白醭。 大衆苦相煎,便登曲隸錄木。 匪論五家宗,不引傳燈錄。 纔開兩片皮,業因招薄福。 釋迦乾屎橛,達磨老臭禿。 一人曲說直,一人直說曲。 口裏水漉漉,似恁出家兒,定滅瞿曇族。 臘月三十朝,大笑卻成哭。

譯文:

這首偈頌整體的表達非常有禪門獨特的機鋒和深意,以下是翻譯成相對易懂的現代漢語: 很長時間沒說禪法了,嘴邊都好像生出白色的黴斑。 大家苦苦地來相逼,我便登上說法的高臺。 不去談論五家宗派的要義,也不引用《傳燈錄》裏的典故。 我這一開口說話,便會招來不好的業因、淺薄的福分。 釋迦牟尼在我看來就如同乾屎橛一般,達摩祖師也不過是個老臭禿。 一個人把歪曲的說成是直的,一個人把直的說成歪曲的。 嘴裏口水直流地在那說個不停,像這樣的出家之人,定會使佛教衰滅。 到了生死大限來臨的那一天,現在的大笑最後只能變成痛哭。
關於作者
宋代釋宗杲

釋宗杲(一○八九~一一六三),號大慧,俗姓奚,宣州寧國(今安徽宣城)人。年十七出家,從曹洞諸老宿遊,既得其說,去之謁準湛堂。準死,謁丞相張商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰曇晦,幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席,命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年(一一三七),於臨安府明慶院開堂。十一年,因結識張九成,爲秦檜所惡,斥還俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年檜卒,特恩放還,復僧服,住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年,再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂,年七十五,賜諡普覺。爲南嶽下十五世,圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧詩》),已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》,收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》,《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩,以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷,以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷,見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷,見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷,輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。

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