十方法界至人口，法界所有即其舌。 只憑此口與舌頭，祝吾君壽無間歇。 億萬斯年注福源，如海滉漾永不竭。 師子窟內產狻猊，鸑鷟定出丹山穴。 爲瑞爲祥遍九垓，草木昆蟲盡歡悅。 稽首不可思議事，喻若衆星拱明月。 故今宣暢妙伽陀，第一義中真實說。
偈頌一百六十首 其一○八
譯文：
十方世界的一切，都彷彿匯聚到了至人（有極高境界之人）的口中，整個法界所包含的一切就如同是他的舌頭。
僅僅憑藉着這張嘴和這條“舌頭”，不停地爲我們的君主祈福，祝願君主長壽永不停歇。
願君主的福氣源泉綿延億萬斯年，就像大海的波濤那樣動盪不息，永遠不會枯竭。
在那獅子居住的洞窟裏會誕生出威猛的狻猊（傳說中的猛獸），象徵祥瑞的鸑鷟（古代傳說中的一種神鳥）也一定會從丹山的洞穴中飛出。
這些祥瑞之兆會遍佈整個天下，讓世間的草木和昆蟲都盡情歡悅。
我恭敬地禮拜這不可思議的事情，就好像衆多星星環繞着明月一般。
所以如今我宣揚暢達這奇妙的偈頌，在這至高的義理之中說出真實不虛的話語。
關於作者
宋代 • 釋宗杲
釋宗杲（一○八九～一一六三），號大慧，俗姓奚，宣州寧國（今安徽宣城）人。年十七出家，從曹洞諸老宿遊，既得其說，去之謁準湛堂。準死，謁丞相張商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰曇晦，幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席，命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年（一一三七），於臨安府明慶院開堂。十一年，因結識張九成，爲秦檜所惡，斥還俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年檜卒，特恩放還，復僧服，住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年，再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂，年七十五，賜諡普覺。爲南嶽下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧詩》），已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》，收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》，《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩，以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷，以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷，見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷，見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷，輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。
淘宝精选
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
