偈頌一百六十首 其八七

妙喜與師兄,俱是圜悟子。 妙喜移住徑山,師兄遷來在此。 雖與師兄同條生,不與師兄同條死。 八兩與半斤,青紅對碧紫。 師兄解唱泥牛吼,師弟寧忘木馬嘶。 豁開頂上活人眼,鄮山山下是真歸。

妙喜我和師兄啊,都是圜悟禪師的弟子。 後來呢,我妙喜搬到徑山去住了,師兄你遷到這裏來了。 雖說我和師兄就如同從同一條枝幹上生長出來的,但是我們卻不會以同樣的方式去參禪悟道、了卻因緣。 就好像八兩和半斤,看似差不多,實則有區別;又如同青色、紅色和碧綠、紫色,各有各的色彩。 師兄你能夠領會並唱出如同泥牛吼叫般高深的禪機,做師弟的我又怎麼會忘記木馬嘶鳴所蘊含的禪意呢。 要是能豁然打開頭頂上那能看透生死、悟透禪機的“活人眼”,那麼在這鄮山山下才是真正的歸處啊。
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釋宗杲(一○八九~一一六三),號大慧,俗姓奚,宣州寧國(今安徽宣城)人。年十七出家,從曹洞諸老宿遊,既得其說,去之謁準湛堂。準死,謁丞相張商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰曇晦,幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席,命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年(一一三七),於臨安府明慶院開堂。十一年,因結識張九成,爲秦檜所惡,斥還俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年檜卒,特恩放還,復僧服,住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年,再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂,年七十五,賜諡普覺。爲南嶽下十五世,圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧詩》),已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》,收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》,《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩,以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷,以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷,見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷,見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷,輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。

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