偈頌一百六十首 其八一

已著槽廠,將錯就錯。 騎卻聖僧,不妨快樂。 龍象蹴蹋,非驢所作。 堪笑諸方,妄生穿鑿。 休穿鑿,祥麟只有一隻角。

譯文:

已經身處這既定的局面(“槽廠”這裏可寬泛理解爲一種處境、情境),那就順着錯誤繼續走下去吧。 騎着聖僧的像(這裏是一種比較形象奇特的表達),倒也不妨礙獲得快樂。 像龍和象那樣的大力量在活動、作爲(“龍象蹴蹋”表示有大能力者的行動),這可不是驢子所能做到的。 那些各個地方的人真是可笑啊,總是毫無根據地去牽強解釋。 別再牽強附會地去解釋啦,吉祥的麒麟本來就只有一隻角(寓意事物有其本來面目,不必過度解讀)。
關於作者
宋代釋宗杲

釋宗杲(一○八九~一一六三),號大慧,俗姓奚,宣州寧國(今安徽宣城)人。年十七出家,從曹洞諸老宿遊,既得其說,去之謁準湛堂。準死,謁丞相張商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰曇晦,幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席,命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年(一一三七),於臨安府明慶院開堂。十一年,因結識張九成,爲秦檜所惡,斥還俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年檜卒,特恩放還,復僧服,住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年,再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂,年七十五,賜諡普覺。爲南嶽下十五世,圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧詩》),已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》,收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》,《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩,以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷,以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷,見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷,見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷,輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。

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