偈頌一百六十首 其四六

一喝分賓主,照用一時行。 要會個中意,日午打三更。

譯文:

這並不是嚴格意義上的古詩詞,而是一首禪偈。以下是將其翻譯成現代漢語: 禪師一聲大喝,便能分清主客的角色地位,觀照與作用在這一瞬間同時得以展現。要是你想領會其中的真實意味,那就如同在中午時分去敲響三更的鼓聲一樣難以捉摸、不可思議。 在禪門語境中,“一喝分賓主”裏的“喝”是禪師接引學人的一種手段,通過這一喝來判斷對方的根機境界,分清主客關係;“照用一時行”,“照”可理解爲觀照、洞察,“用”是具體的施設、作用,二者同時進行;“日午打三更”是用一種違背常理的表述,強調禪機難以用常規思維去理解。
關於作者
宋代釋宗杲

釋宗杲(一○八九~一一六三),號大慧,俗姓奚,宣州寧國(今安徽宣城)人。年十七出家,從曹洞諸老宿遊,既得其說,去之謁準湛堂。準死,謁丞相張商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰曇晦,幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席,命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年(一一三七),於臨安府明慶院開堂。十一年,因結識張九成,爲秦檜所惡,斥還俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年檜卒,特恩放還,復僧服,住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年,再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂,年七十五,賜諡普覺。爲南嶽下十五世,圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧詩》),已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》,收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》,《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩,以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷,以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷,見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷,見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷,輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。

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