頌古五十七首 其五四

恰似初生月,兩口無一舌。 到了曲彎彎,把火入牛欄。 問他以手便斫額,猴黑誰知有猴白。 向後失目果然是,要見長人過深水。

譯文:

這是一首禪意很濃的偈語詩,翻譯起來有一定難度,下面是大致翻譯成較爲通俗的現代漢語表述: 這情形就好像那剛剛初升的月亮,兩個人相對,卻都沒什麼話可說。 事情發展到最後,就像那彎彎曲曲的道路一樣曲折,這就如同舉着火把進入牛欄,有些不合時宜、自找麻煩。 若去問他相關問題,他便會用手拍着額頭(表示無奈或不知如何作答)。就好像黑色的猴子裏,誰又能知道其實還有白色的猴子存在(比喻事物的多樣性和不可預測性)。 往後啊,失去了辨別能力(“失目”可理解爲失去明辨事物的能力)果然就會出現那樣的情況。要想看那高大的人趟過深水(這裏可理解爲想見識真正有能力的人應對艱難之事)。 需要說明的是,這類禪詩往往蘊含着獨特的禪理和意象,翻譯只能儘量傳達其大致意思,可能無法完全精準地呈現其原本的深意。
關於作者
宋代釋道昌

釋道昌(一○八九~一一七一),號月堂,又號佛行,俗姓吳。霅之寶溪(今浙江吳興)人。年十三祝髪,逾二年謁妙湛於道場寺,悟徹。於是以遍參爲志,遊淮楚湖湘間,依長靈卓、保寧璣、圓悟勤諸大宗師。年二十三歸省妙湛於淨慈寺,俾掌藏爲衆說法。又補穹窿瑞光,遷育王。高宗建炎中退席。紹興初居間中大吉,徙秀峯龜山,移金陵蔣山,奉旨擢徑山靈隱。三十一年(一一六一),退藏靈泉。孝宗乾道二年(一一六四),主臨安府淨慈寺。七年卒,年八十三。爲青原下十四世,雪峯妙湛思慧禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 釋道昌詩,據《嘉泰普燈錄》等書所錄,編爲一卷。

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