颂古五十七首 其五四

恰似初生月,两口无一舌。 到了曲弯弯,把火入牛栏。 问他以手便斫额,猴黑谁知有猴白。 向后失目果然是,要见长人过深水。

译文:

这是一首禅意很浓的偈语诗,翻译起来有一定难度,下面是大致翻译成较为通俗的现代汉语表述: 这情形就好像那刚刚初升的月亮,两个人相对,却都没什么话可说。 事情发展到最后,就像那弯弯曲曲的道路一样曲折,这就如同举着火把进入牛栏,有些不合时宜、自找麻烦。 若去问他相关问题,他便会用手拍着额头(表示无奈或不知如何作答)。就好像黑色的猴子里,谁又能知道其实还有白色的猴子存在(比喻事物的多样性和不可预测性)。 往后啊,失去了辨别能力(“失目”可理解为失去明辨事物的能力)果然就会出现那样的情况。要想看那高大的人趟过深水(这里可理解为想见识真正有能力的人应对艰难之事)。 需要说明的是,这类禅诗往往蕴含着独特的禅理和意象,翻译只能尽量传达其大致意思,可能无法完全精准地呈现其原本的深意。
关于作者
宋代释道昌

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝髪,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 释道昌诗,据《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

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