頌古五十七首 其三三

高高山頂立,深深海底行。 新松趁嶺種,芳草繞池生。 手不攀枝,腳不踏樹。 口裏啣得,當頭蹉路。 問著西來對不對,罰錢依舊有人悔。

譯文:

站在那高高的山頂之上,好似要與天空相接,展現出一種超凡的姿態;又能像在深深的海底潛行,悄然無聲,融入到那神祕深邃的世界裏。 新長出來的松樹,順着山嶺一排排地種下,就好像給山嶺穿上了一件綠色的新衣;芬芳的青草沿着池塘周邊生長,像是給池塘鑲上了一條綠色的花邊。 手不會去攀扯樹枝,腳也不會踩踏樹木,這是一種自然、不刻意去破壞的行爲。 如果嘴裏銜着東西,那麼在前行的道路上就容易出錯,因爲這樣會影響自身的平衡和對前路的判斷。 要是有人問起從西方傳來的佛法教義是否正確,即便對答錯的人罰了錢,依舊會有人事後後悔自己的回答。
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宋代釋道昌

釋道昌(一○八九~一一七一),號月堂,又號佛行,俗姓吳。霅之寶溪(今浙江吳興)人。年十三祝髪,逾二年謁妙湛於道場寺,悟徹。於是以遍參爲志,遊淮楚湖湘間,依長靈卓、保寧璣、圓悟勤諸大宗師。年二十三歸省妙湛於淨慈寺,俾掌藏爲衆說法。又補穹窿瑞光,遷育王。高宗建炎中退席。紹興初居間中大吉,徙秀峯龜山,移金陵蔣山,奉旨擢徑山靈隱。三十一年(一一六一),退藏靈泉。孝宗乾道二年(一一六四),主臨安府淨慈寺。七年卒,年八十三。爲青原下十四世,雪峯妙湛思慧禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 釋道昌詩,據《嘉泰普燈錄》等書所錄,編爲一卷。

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