頌古五十七首 其二八

逆放順收,將寡敵衆。 隱顯同途,得失共用。 針針相似不外來。 同行語話要分開。 自從大地火發後,古廟香爐不著灰。

譯文:

這首詩蘊含着禪理,下面是大致的現代漢語翻譯: 有時候逆勢放手行動,有時候順勢收斂作爲,以較少的力量去對抗衆多的力量。 隱藏與顯露其實是同一條道路,得到和失去也是相互依存、共同作用的。 每一個細微之處看似相似,其實並非是外在事物本身如此。 即使是志同道合一同修行的人,言語和見解也需要有所區分、獨立思考。 自從世間如同大地燃起大火之後,古老寺廟裏的香爐也不再沾染灰塵了。 這裏“大地火發”可理解爲一種重大的、具有變革性的事件或領悟,“古廟香爐不著灰”象徵着一種超脫、純淨的境界,擺脫了世間的紛擾和塵埃。
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宋代釋道昌

釋道昌(一○八九~一一七一),號月堂,又號佛行,俗姓吳。霅之寶溪(今浙江吳興)人。年十三祝髪,逾二年謁妙湛於道場寺,悟徹。於是以遍參爲志,遊淮楚湖湘間,依長靈卓、保寧璣、圓悟勤諸大宗師。年二十三歸省妙湛於淨慈寺,俾掌藏爲衆說法。又補穹窿瑞光,遷育王。高宗建炎中退席。紹興初居間中大吉,徙秀峯龜山,移金陵蔣山,奉旨擢徑山靈隱。三十一年(一一六一),退藏靈泉。孝宗乾道二年(一一六四),主臨安府淨慈寺。七年卒,年八十三。爲青原下十四世,雪峯妙湛思慧禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 釋道昌詩,據《嘉泰普燈錄》等書所錄,編爲一卷。

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