頌古五十七首 其一九

宋代 • 釋道昌

黃蘗活作死醫，臨濟死作活用。
維那聽事不真，未免喚鍾作甕。

譯文：

黃蘗禪師把活人當作死人來醫治，意思是他會以一種看似嚴苛、打破常規的方式來引導弟子，讓他們去除內心的執着和妄念，就好像對待“死人”（被煩惱束縛、失去本真的人）一樣去“救治”。

臨濟禪師則把死人當作活人來用，他會挖掘那些看似已經陷入僵化認知、毫無生機的人的內在潛力，以獨特的手段讓他們重新煥發出對佛法的領悟和活力。

寺廟裏掌管僧衆事務的維那，聽事情聽得不真切，沒有真正領會黃蘗和臨濟兩位禪師的高深教法和用意。所以呢，就好像把鍾誤當成了甕一樣，做出錯誤的判斷和理解。