頌古五十七首 其七

得因失有,是在非邊。 根源未斷,枝派相連。 不言言,口何在,轉得身來難下載。 一帆風過洞庭湖,對面須知已違背。

這首詩富有禪意,以下是較爲直白的現代漢語翻譯: 獲得是因爲失去而存在,正確總是和錯誤相毗鄰。 事物的根源若沒有切斷,那它的分支流派就會相互關聯。 不用言語卻在表達着什麼,嘴巴又在哪裏呢?想要轉過身來,卻難以安定下來。 一片船帆在風的推動下駛過洞庭湖,等你與對面的景象相遇時,其實就已經和它原本的樣子產生了背離。 從禪理的角度來看,詩中強調了事物的相對性,如得失、是非,也闡述了事物間的內在聯繫,以及言語表達與真實理解之間的微妙關係。最後以船過湖的景象,暗示人們在追求認知過程中可能會偏離本質。
關於作者

釋道昌(一○八九~一一七一),號月堂,又號佛行,俗姓吳。霅之寶溪(今浙江吳興)人。年十三祝髪,逾二年謁妙湛於道場寺,悟徹。於是以遍參爲志,遊淮楚湖湘間,依長靈卓、保寧璣、圓悟勤諸大宗師。年二十三歸省妙湛於淨慈寺,俾掌藏爲衆說法。又補穹窿瑞光,遷育王。高宗建炎中退席。紹興初居間中大吉,徙秀峯龜山,移金陵蔣山,奉旨擢徑山靈隱。三十一年(一一六一),退藏靈泉。孝宗乾道二年(一一六四),主臨安府淨慈寺。七年卒,年八十三。爲青原下十四世,雪峯妙湛思慧禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 釋道昌詩,據《嘉泰普燈錄》等書所錄,編爲一卷。

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