颂古五十七首 其七

得因失有,是在非边。 根源未断,枝派相连。 不言言,口何在,转得身来难下载。 一帆风过洞庭湖,对面须知已违背。

译文:

这首诗富有禅意,以下是较为直白的现代汉语翻译: 获得是因为失去而存在,正确总是和错误相毗邻。 事物的根源若没有切断,那它的分支流派就会相互关联。 不用言语却在表达着什么,嘴巴又在哪里呢?想要转过身来,却难以安定下来。 一片船帆在风的推动下驶过洞庭湖,等你与对面的景象相遇时,其实就已经和它原本的样子产生了背离。 从禅理的角度来看,诗中强调了事物的相对性,如得失、是非,也阐述了事物间的内在联系,以及言语表达与真实理解之间的微妙关系。最后以船过湖的景象,暗示人们在追求认知过程中可能会偏离本质。
关于作者
宋代释道昌

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝髪,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 释道昌诗,据《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

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