偈三首 其二

未透祖師關,千難與萬難。 既透祖師關,千難與萬難。 未透時難即且置,既透了因甚麼卻難。 放下笊籬雖得價,動他杓柄大無端。

還沒有參透祖師所傳佛法的關鍵要義時,會覺得千般艱難、萬般不易。 而當參透了祖師所傳佛法的關鍵之後,依舊還是會面臨千般艱難、萬般不易。 先暫且不說沒參透的時候艱難這回事,可既然已經參透了,爲什麼還是會覺得艱難呢? 就好像放下笊籬(笊籬一般用於撈取東西,這裏象徵着某種執着的行爲或追求)雖然看似得了好處,但要是去撥動那杓柄(杓柄和笊籬搭配使用,這裏象徵着相關聯的事物或後續影響),那就實在是毫無緣由地自找麻煩了。
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釋道昌(一○八九~一一七一),號月堂,又號佛行,俗姓吳。霅之寶溪(今浙江吳興)人。年十三祝髪,逾二年謁妙湛於道場寺,悟徹。於是以遍參爲志,遊淮楚湖湘間,依長靈卓、保寧璣、圓悟勤諸大宗師。年二十三歸省妙湛於淨慈寺,俾掌藏爲衆說法。又補穹窿瑞光,遷育王。高宗建炎中退席。紹興初居間中大吉,徙秀峯龜山,移金陵蔣山,奉旨擢徑山靈隱。三十一年(一一六一),退藏靈泉。孝宗乾道二年(一一六四),主臨安府淨慈寺。七年卒,年八十三。爲青原下十四世,雪峯妙湛思慧禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 釋道昌詩,據《嘉泰普燈錄》等書所錄,編爲一卷。

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