聚道齋

古人以道寓諸器,今人謂器與道異。 不知器存道亦存,制器尚象皆其類。 張公榜齋爲聚道,古器仍居三代寶。 鼎彛雕鏤出神怪,篆籕文章資探討。 虯螭怒目肆攫拏,犀兕頓足紛交加。 雲靁華蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。 詞嚴義密見款識,傳之萬祀期不墜。 仲淹著書非著論,侍郎獨識先公意。 見說侍郎才更優,牙籤插架如鄴侯。 從來器寶待人寶,此器此人今罕儔。

譯文:

古代的人把“道”蘊含在各種器物之中,如今的人卻認爲器物和“道”是不同的東西。 卻不知道只要器物存在,“道”也就存在,製作器物並取法自然之象,這些都是同一類的情況。 張公給書齋取名爲“聚道齋”,齋中還收藏着夏商周三代的古器珍寶。 那些鼎、彝等器物上雕刻着神奇怪異的圖案,器物上的篆籀文字可供人深入探討研究。 器物上雕刻的虯螭怒目圓睜,好像在肆意地張牙舞爪、爭奪搏鬥;犀兕似在頓足,形態交錯紛雜。 雲雷紋、花卉紋等各種紋飾應有盡有,雕刻得精巧美妙,沒有絲毫的差錯。 器物上的銘文言辭嚴謹、含義深密,人們希望這些器物能流傳萬年而不損毀。 范仲淹著書是重在闡述實質而非僅僅發議論,侍郎您能獨自領會先公的心意。 聽說侍郎您才華更爲出衆,書齋裏插滿象牙書籤的書籍多得就像唐代的鄴侯李泌。 向來器物珍寶需要人去珍視,像這樣的寶物和像您這樣的人,如今都是很少見的啊。
關於作者
宋代洪皓

洪皓(1088~1155),字光弼,徽宗政和五年(1115)進士。歷台州寧海主簿,秀州錄事參軍。宋代詞人。

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