辨畢方

宋代 • 鄭剛中

比屋皆良民，爲盜豈無以。
富足義所生，貧窮盜之始。
凍餓家無儲，追呼官不已。
妖幻隨鼓之，安得不羣起。
縱火資盜威，勢固自應爾。
可笑說者愚，輙欲效柳子。
赤文而白章，召禍豈其理。
東南瓦礫墟，所向輒千里。
如何好事者，逐此不逐彼。

譯文：

家家戶戶大多都是善良的百姓，他們淪爲盜賊難道沒有原因嗎？

富足的時候人們自然會講究禮義，而貧窮則是滋生盜賊的開端。

百姓們飢寒交迫，家裏沒有一點儲備的糧食，而官府卻還不停地催逼賦稅。

一些妖言幻術在這時候蠱惑煽動他們，他們怎麼能不羣起而反抗呢？

他們縱火來助長盜賊的威風，從這種形勢來看，原本就是會這樣發展的。

可笑那些發表議論的人愚蠢至極，動不動就想效仿柳宗元寫《罵屍蟲文》那樣（來批判畢方）。

說畢方身上有紅色花紋和白色紋路，說它會招來災禍，這哪裏有什麼道理呢？

如今東南地區一片瓦礫廢墟，所到之處荒蕪千里。

那些好事的人啊，爲什麼只去追究畢方這樣虛幻的東西，卻不去追究造成百姓流離失所、淪爲盜賊的真正原因呢？