觀擊食

結習慕金僊,西方省問禪。 時分四季社,報積後生緣。 念戀期無問,辛勤已有年。 會緣如有約,此理自誰傳。

你提供的可能有誤,正確的詩名應該是《觀積食》 。下面是這首詩翻譯成較爲通俗的現代漢語: 我長久以來的習慣讓我對金身的神仙十分仰慕,於是前往西方去探尋參問禪理。 人們會按時劃分出四季的社日活動,這也是在積累日後的善緣。 心中對佛法的眷戀期盼從沒有間斷,爲了修行已經付出辛勤的努力很多年了。 如果與佛緣的相會就像是有約定一般必然,那這樣的道理又是從誰那裏流傳下來的呢?
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(1087—1154)宋楚州山陽人,字元渤。王資深子。徽宗宣和六年進士。高宗紹興初詔試館職,歷祕書省正字、校書郎、守起居舍人,擢知制誥。十年以權發遣吉州換邵武軍。洪皓使金歸,人無敢過其居,洋獨與往來,爲人誣告與聞洪皓欺世飛語,以直徽猷閣出知饒州。寓居信州,有荷花水木之趣,因號王南池。善詩文,其詩極意鏤刻,文章以溫雅見長。有《東牟集》。

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