观讲师有感

一僧据几坐,众僧列其间。 纷纷士与女,其外复相环。 娟娟谁家女,粉面垂烟鬟。 既为时俗粧,复著道士冠。 一闻法师唱,先众低朱颜。 俯仰皆中度,仪矩如素闲。 众僧推举首,往往务旁观。 云是良家子,良人缀朝端。 二十哭其夫,蕙帏守奇单。 誓保岁寒节,悼往时汍澜。 邻女闻好色,愿见无由缘。 孺枝无杂匹,对镜有孤鸾。 如此十余载,里巷不敢讙。 岁久厌俗累,幡然学僧禅。 朝朝事香火,常念舍嚣烦。 遂来佛寺中,圆顶杂长髯。 未能问以此,吁嗟涕以潸。 女子本柔静,闺房不肯安。 当初红颜时,何必同惸鳏。 所行虽失节,尚可求芝兰。 如今余艳态,却来叩幽关。 进退两无据,此道何漫漫。 京城富贵家,妍丽出尘寰。 不肯自爱重,白日呈妖娴。 廉耻节既丧,万里来夷蛮。 向来红面女,十九逢时艰。 奈何兵戈中,此风不为删。 僧乎尔其能,为我逃穷山。

译文:

有一位僧人坐在几案前,众多僧人排列在他的周围。 一群群的男子和女子,又在外面围了一圈。 有位容貌秀丽的女子,粉白的脸庞垂着如烟似雾般的发髻。 她梳着时下流行的妆容,还戴着道士的帽子。 一听到法师开讲,她比众人都先低下头去。 一举一动都符合规矩,仪态举止好像向来就很娴雅。 众僧人纷纷抬头注视,却常常只是在一旁观看。 听说她是良家女子,她的丈夫在朝廷任职。 二十岁时丈夫去世,她独守着香闺,形单影只。 发誓要坚守贞节,追念过往时常常泪流满面。 邻家女子听闻她美貌,想一见却没有机会。 她如同孤高的树枝没有合适的伴侣,对着镜子就像那孤独的鸾鸟。 就这样过了十多年,里巷间都不敢喧闹。 时间久了她厌烦了世俗的牵累,突然决定学习僧人的禅法。 每天都敬奉香火,常常想着舍弃尘世的喧嚣和烦恼。 于是来到佛寺之中,和光头的僧人与长着胡须的人混在一起。 我还没来得及询问她这些情况,就不禁叹息着潸然泪下。 女子本应温柔娴静,却连闺房都不肯安守。 当初青春年少时,何必像孤独无依的人一样。 她的行为虽然有失名节,但或许还能保有美好的品德。 如今她还带着艳丽的姿态,却来叩问这幽深的佛门。 进也不是退也不是,这修行之路是多么漫长啊。 京城的富贵人家,有很多美丽出众的女子。 她们却不懂得自爱自重,大白天就展示自己的妖冶妩媚。 廉耻和节操一旦丧失,就会像那被贬到偏远之地的人一样。 从前那些红颜女子,十有八九都遭遇了艰难时世。 可叹在这兵荒马乱之中,这种风气却没有被消除。 僧人啊,你若有能力,就为我逃到那荒僻的深山去吧。
关于作者
宋代王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

淘宝精选
该作者的文章
加载中...
同时代作者
加载中...
纳兰青云
微信小程序

扫一扫,打开小程序