次韵刘希颜李泰发龙井寿圣请献辨才诗

宋代 • 王洋

古人重好古，今人徒赏今。
赏今拘近俗，何以劳寸心。
昔者臞面仙，分符此来临。
邦君舍华轩，老人独散襟。
从容尘领间，消息禅虑深。
道人本绝俗，猗兰故相寻。
风流右将军，寂寞支道林。
泉石诚膏肓，此病难与箴。
缾盂饱粥饭，巾㲲替裳簪。
万家辞近市，寸碧依摇岑。
迩来四十年，何人发孤吟。
亦有好事者，杖藜访层阴。
鹅溪唤画像，金薤锵瑶林。
赏遇既落落，风神见森森。
此道果有继，不忧风雨侵。
谁言殊缁俗，二士邺与钦。

译文：

古人十分看重尊崇古代的文化、品德和风尚，而如今的人却只是一味地欣赏当下的事物。

欣赏当下的人往往被眼前的世俗观念所束缚，何必为此劳神费心地去追求呢？

从前有位面容清瘦如仙的人，带着朝廷的符节来到这里任职。

地方长官舍弃华丽的车马，而那位老人却悠然自得地敞开衣襟。

他们在尘世琐事中从容应对，在禅思中深入探寻事物的微妙信息。

那位道人本就超凡脱俗，像兰草般高洁的他自然会去寻找志同道合之人。

就如同风流的右将军王羲之，还有寂寞的高僧支道林。

他们对泉石山水的喜爱已经深入膏肓，这种“病症”难以用言语来规劝。

他们用瓶盂盛着粥饭，用头巾和粗布代替了官服和簪子。

离开了繁华热闹的城市，在青山绿水间依傍着那高耸的山峰。

从那时到现在已经过去了四十年，却很少有人能发出像他们那样孤寂而深刻的吟唱。

也有一些喜爱风雅之事的人，拄着藜杖去寻访那幽深的山林。

他们找来鹅溪绢画出道人的画像，写下的诗文如金薤般铿锵悦耳，如瑶林般璀璨夺目。

能欣赏和理解他们的人实在太少了，但他们的风采神韵却依然让人感觉冷峻而不凡。

如果这种高雅的风尚真的能够传承下去，就不必担忧会被风雨所侵蚀。

谁说这和世俗之人截然不同呢？这两位贤士就如同晋代的刘琨和祖逖一样相互映衬、相互激励。