答佛果頌

運用堂堂本妙,徹底不落鑑照。 一言及盡鋒鋩,只個更無孔竅。

譯文:

這是一首蘊含禪意的詩,以下是大致的現代漢語翻譯: 佛法的運用本就正大光明且精妙無比,一旦徹悟便不會陷入那種以分別之心去審視、鑑察的境地。 若用一句話去闡述佛法的真諦,便能盡顯其犀利的鋒芒,而這其中的奧祕呀,根本沒有可供探尋的縫隙或破綻。 此詩圍繞對佛法的理解和感悟展開,“不落鑑照”表達了不執着於分別、判斷的境界,“一言及盡鋒鋩”突出了佛法真諦一語道破的乾脆和犀利,“更無孔竅”則強調了佛法本質上的不可捉摸和圓滿自足。
關於作者
宋代釋清了

釋清了(一○八八~一一五一),號真歇,俗姓雍,左綿安昌(今四川安縣東北)人。十一歲依聖果寺清俊出家,業《法華經》,十八歲得度,住成都大慈。後投鄧州丹霞山子淳禪師,悟道。北遊五臺,已而至開封,禪講名席俱扣摭之。沿汴水抵長蘆,爲祖照道和禪師延爲侍者。徽宗宣和三年(一一二一),祖照病,命爲第一座。五年夏,開堂嗣法。高宗建炎二年(一一二八),退院。四年,爲雁蕩之遊,客天封寺,受福唐雪峯請,入院。紹興五年(一一三五),退居東庵。六年,主四明阿育王山廣利寺。七年,詔住蔣山。八年,主溫州龍翔、興慶二院。十五年,住臨安徑山。二十年,歸真州長蘆。二十一年,詔主崇先顯孝禪院,十月卒,年六十四。諡悟空禪師。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宋德初等編《真歇清了禪師語錄》二卷,收入《續藏經》。事見《語錄》附宋正覺撰《崇先真歇了禪師塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四有傳。 清了詩,以見於《真歇清了禪師語錄》捲上《真州長蘆了和尚劫外錄》者編爲一卷,輯自他書者附於卷末。

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