偈頌二十九首 其二九

道得第一句,不被拄杖子瞞。 識得拄杖子,猶是途中事。

譯文:

如果能夠領悟並說出那至關重要的第一句話(也就是參透大道的關鍵話語),那就不會被表面的事物所矇蔽,這裏的“拄杖子”可以看作是世間各種紛繁複雜、容易讓人迷惑的現象。 然而,就算你能夠認清“拄杖子”到底是什麼,能看穿這些迷惑人的表象,這也還只是在修行、悟道的路途之中罷了,還沒有真正到達那終極的境界。
關於作者
宋代釋清了

釋清了(一○八八~一一五一),號真歇,俗姓雍,左綿安昌(今四川安縣東北)人。十一歲依聖果寺清俊出家,業《法華經》,十八歲得度,住成都大慈。後投鄧州丹霞山子淳禪師,悟道。北遊五臺,已而至開封,禪講名席俱扣摭之。沿汴水抵長蘆,爲祖照道和禪師延爲侍者。徽宗宣和三年(一一二一),祖照病,命爲第一座。五年夏,開堂嗣法。高宗建炎二年(一一二八),退院。四年,爲雁蕩之遊,客天封寺,受福唐雪峯請,入院。紹興五年(一一三五),退居東庵。六年,主四明阿育王山廣利寺。七年,詔住蔣山。八年,主溫州龍翔、興慶二院。十五年,住臨安徑山。二十年,歸真州長蘆。二十一年,詔主崇先顯孝禪院,十月卒,年六十四。諡悟空禪師。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宋德初等編《真歇清了禪師語錄》二卷,收入《續藏經》。事見《語錄》附宋正覺撰《崇先真歇了禪師塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四有傳。 清了詩,以見於《真歇清了禪師語錄》捲上《真州長蘆了和尚劫外錄》者編爲一卷,輯自他書者附於卷末。

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