暗裏抽橫骨，彌天句已彰。 明中坐舌頭，匝地無紋彩。 混不容其跡，照不留其痕。 金烏子夜出乾坤，濃雲停午生嶽面。
偈頌二十九首 其三
譯文：
在不爲人知的暗處抽掉橫亙的骨頭（這裏暗指去除心中的執着障礙），那能夠遍佈天地的絕妙語句已經彰顯出來了。
在衆人都能看到的明處安坐於口舌之上（指只是空談），整個大地都看不到絲毫絢麗的色彩（意思是這種空談沒有實際意義，沒有生機）。
當達到渾然一體的境界時，就容不下任何痕跡，當以智慧照亮一切時，也不會留下任何痕跡。
金色的太陽（金烏代表太陽）竟然在子夜時分從乾坤之間升起，濃重的烏雲卻在正午時分出現在山嶽的表面。
這首偈頌帶有濃厚的禪意，通過一些看似違背常理的意象和情境，傳達出一種超越常規認知、打破二元對立的禪學思想。以上翻譯儘量結合了禪意去理解，但偈頌本身含義較爲隱晦，不同人可能有不同的解讀。
關於作者
宋代 • 釋清了
釋清了（一○八八～一一五一），號真歇，俗姓雍，左綿安昌（今四川安縣東北）人。十一歲依聖果寺清俊出家，業《法華經》，十八歲得度，住成都大慈。後投鄧州丹霞山子淳禪師，悟道。北遊五臺，已而至開封，禪講名席俱扣摭之。沿汴水抵長蘆，爲祖照道和禪師延爲侍者。徽宗宣和三年（一一二一），祖照病，命爲第一座。五年夏，開堂嗣法。高宗建炎二年（一一二八），退院。四年，爲雁蕩之遊，客天封寺，受福唐雪峯請，入院。紹興五年（一一三五），退居東庵。六年，主四明阿育王山廣利寺。七年，詔住蔣山。八年，主溫州龍翔、興慶二院。十五年，住臨安徑山。二十年，歸真州長蘆。二十一年，詔主崇先顯孝禪院，十月卒，年六十四。諡悟空禪師。爲青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宋德初等編《真歇清了禪師語錄》二卷，收入《續藏經》。事見《語錄》附宋正覺撰《崇先真歇了禪師塔銘》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四有傳。 清了詩，以見於《真歇清了禪師語錄》捲上《真州長蘆了和尚劫外錄》者編爲一卷，輯自他書者附於卷末。
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