慈寧壽慶曲

鳳凰山下瑞煙濃,湖海凝光秋正中。 流星驛騎如飛電,來奏吉語聞天聰。 龍舟移棹渡淮水,金車歸來長樂宮。 詔書即日嚴法駕,出迎不憚勞清躬。 曉鍾傳箭金門開,翠華赫弈從天來。 繡旗拂雲勢偃蹇,彩仗照日光徘徊。 漢宮威儀重烜赫,天宇披豁無氛埃。 里閭縱觀萬人喜,秋城一變成春臺。 高檣影轉龍負舟,平河清淺乘安流。 臨平山色映雕輦,草木光榮佳氣浮。 龍輿照耀金開鱗,御幄對起高連雲。 歡聲喜氣傳萬里,盛事創見超前聞。 煌煌儀衛回丹闕,萬騎千艘乘曉發。 道傍觀者皆鼓舞,帝力難名但欣悅。 由來孝弟能通神,聖主成功在得人。 誰雲高高難感格,一德協謀天所因。 皇帝盛德動天地,丞相嘉謀無比倫。 昭然獨斷納遠策,重見元愷承華勳。 聖情孜孜天不倦,宮中預建慈寧殿。 繡栱雲楣藏盛儀,廣庭層陛宜清宴。 寶盛珍匣龍蟠拏,冊寫鴻猷金煥爛。 臣民觀聽盡傾聳,文物聲明信蔥蒨。 共知睿意已潛達,行見天心從宿願。 果然悔禍答清衷,信使交馳鄰好通。 宮闈大慶得所欲,惟斷乃成全聖功。 唐朝二聖雖重歡,才自蜀道歸長安。 當時歌頌中興事,已自矜誇稱至難。 德宗念母亦云切,寧受百欺誠意殫。 終然莫遇成永嘆,屢詔訪迎空百端。 以今準古孰難易,相去正如霄壤間。 殊方自與邦域異,一朝謀好鑾輿還。 況復指期如素約,睟容克日瞻慈顏。 信知卓絕冠千古,其間僅有安能攀。 孝心錫類兆民賴,湛恩協氣充人寰。 願聞備樂播金石,刺經作制垂不刊。 扶桑曉色升紅輪,闕庭瑞氣朝朝新。 如川方至無窮盡,聖壽同過一萬春。

### 第一部分:祥瑞之景與喜訊傳來 鳳凰山下祥瑞的煙霧濃郁瀰漫,湖海波光粼粼,正值秋季的正中時分,一片寧靜美好。流星般的驛騎快如閃電,疾馳而來,向皇帝奏報吉祥的消息。 ### 第二部分:迎接聖駕 龍舟划動船槳渡過淮水,華麗的金車護送着重要人物回到了長樂宮。皇帝當天就鄭重地下達詔書,安排好盛大的法駕儀仗,不辭辛勞地親自出宮迎接。清晨,鐘聲和傳箭聲響起,金門緩緩打開,皇帝的儀仗隊光彩奪目,如同從天而降。繡旗高高飄揚,彷彿拂動着雲朵,姿態舒展;彩色的儀仗在日光下閃耀,光影徘徊。漢朝宮廷的威嚴莊重再次展現得淋漓盡致,天空晴朗開闊,沒有一絲塵埃。街道里巷,萬人圍觀,臉上都洋溢着喜悅,秋日的城池瞬間變成了歡樂的春臺。 ### 第三部分:途中盛景 高高的桅杆影子轉動,如同巨龍揹負着舟船,平靜的河水清澈且水流平緩,龍舟安穩地行駛。臨平的山色倒映在皇帝的雕輦上,草木也彷彿增添了光彩,周圍瀰漫着祥瑞的氣息。皇帝的車駕閃耀着金色的光芒,如同龍鱗般耀眼,御帳相對而立,高聳入雲。歡呼聲和喜氣向萬里之外傳播,這樣的盛事是前所未有的創舉,超越了以往聽聞的一切。 ### 第四部分:儀衛回宮 輝煌的儀仗護衛隊回到了宮殿,萬騎奔騰、千艘船隻趁着清晨出發。道路兩旁的觀者都歡呼鼓舞,皇帝的功德難以用言語形容,人們只有滿心的欣喜和愉悅。 ### 第五部分:孝行通神與君臣之功 自古以來,孝順父母、敬愛兄長的品德能夠感動神靈,聖明的君主能夠成就功業在於得到賢能之人的輔佐。誰說上天高高在上難以感應,只要君臣一心、協同謀劃,就是順應了天意。皇帝的盛大德行感動了天地,丞相的美好謀略無人能比。皇帝英明果斷地採納了長遠的策略,又重現了古代賢才的光輝功勳。 ### 第六部分:慈寧殿的準備 皇帝懷着孜孜不倦的聖情,早早就在宮中建造了慈寧殿。殿內精美的斗拱和雲狀的門楣,蘊含着莊重的禮儀;廣闊的庭院和層層的臺階,適合舉辦清雅的宴會。珍貴的寶匣上雕刻着蟠龍的圖案,冊封的文書上書寫着宏大的謀略,金光燦爛。臣民們聽聞觀看,無不傾慕敬仰,這儀式和文物彰顯的聲名果然光彩奪目。 ### 第七部分:心願達成與古今對比 大家都知道皇帝的心意早已暗暗傳達,很快就能看到上天順應了他的宿願。果然,上天悔於降禍,回應了皇帝的誠摯心意,使者往來頻繁,與鄰國交好。宮廷迎來了盛大的慶典,達成了皇帝的心願,正是因爲皇帝果斷決策才成就了這完美的聖功。唐朝的高宗和武后雖然也曾有過歡聚,但那只是從蜀道回到長安。當時歌頌中興的事蹟,就已經自誇是極其難得的事情。唐德宗思念母親的心情也十分急切,寧願遭受百般欺騙,誠意都耗盡了,最終還是沒能見到母親,多次下詔尋訪迎接都徒勞無功。拿現在和古代相比,哪個容易哪個困難,差距就像天和地一樣大。遠方異域和本國本就不同,如今一朝謀劃和好,皇帝的車駕順利歸來。而且還能如期而至,就像事先約定好的一樣,不久就能看到母親慈祥的面容。確實知道這一盛事卓絕千古,歷史上僅有之事根本無法與之相比。 ### 第八部分:孝德恩澤與美好祝願 皇帝的孝心能夠感化衆人,百姓都因此受益,深厚的恩澤和祥和的氣氛充滿了人間。希望能夠準備好音樂,將這盛事銘刻在金石之上,依據經典制定禮儀,使其流傳不朽。扶桑之地的晨光中,紅日升起,宮殿庭院裏祥瑞的氣息日日更新。皇帝的聖壽如同川流不息的河水,無窮無盡,能超過一萬個春秋。
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關於作者

劉才邵(一○八六~一一五七),字美中,自號檆溪居士,吉州廬陵(今江西吉安)人。徽宗大觀三年(一一○九),上舍釋褐,時年二十四,調贛、汝二州教授,湖北提舉學事管幹文字。宣和二年(一一二○),中宏詞科,遷司農寺丞。欽宗靖康元年(一一二六),遷校書郎。高宗即位,乞養親閒居十年。以御史中丞廖剛薦,爲祕書丞,遷吏部員外郎、典侍右選事。紹興十一年(一一四一),遷軍器監丞。十四年,由起居舍人擢中書舍人,兼權直學士院(《宋會要輯稿》職官七○之二八)。以忤秦檜,出知漳州,官滿奉祠。二十五年檜卒,召拜工部侍郎兼直學士院,尋權吏部尚書。以疾請祠,卒年七十二。有《檆溪居士集》二十二卷,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十二卷,其中詩三卷。事見宋周必大《檆溪居士集序》,《宋史》卷四二二有傳。 劉才邵詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以《永樂大典》殘本所存詩。新輯得集外斷句,附於卷末。

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