讀金剛經

智慧比金剛,能碎諸煩惱。 良哉須菩提,爲衆非草草。 再三立問端,一起復一倒。 要以撼瞿曇,俾之攄懷抱。 瞿曇了不惜,意切如老媼。 始終談四相,畢竟盡除掃。 爲言福德性,勝施千萬寶。 因果本來空,種種惟心造。 默觀契予意,披味恨不早。 已喜識真吾,何妨行六道。

譯文:

智慧就如同金剛一樣,能夠粉碎各種各樣的煩惱。 須菩提真是了不起啊,他爲了大衆並非是敷衍了事。 他再三地提出問題,思路起起伏伏、層層推進。 他這樣做是要去觸動釋迦牟尼,讓其抒發心中的見解。 釋迦牟尼毫不在意他的追問,殷切的樣子就像一位老婦人耐心教導。 自始至終都在談論人我、法我、衆生、壽者這四相,最終是要將這些概念全部掃除。 還說到關於福德的本質,比佈施千萬財寶還要殊勝。 因果本來就是空的,世間種種不過都是由心所造。 我默默觀察體悟,這和我的想法相契合,只恨自己沒有早點研讀這部經。 如今我已經欣喜地認識到真正的自我,那麼在六道中輪迴又有何妨呢。
關於作者
宋代郭印

郭印,字不詳,史籍無傳。據本集詩篇知其晚號亦樂居士,成都(今屬四川)人。二十歲入太學肄業。徽宗政和五年(一一一五)進士。歷攝銅梁縣,知仁壽縣,州府管庫,學校教官,亦任過短期朝官。積階至左請大夫(《文定集》卷一五《與陳樞密書》)。官終知州(《宋元學案補遺》卷四)。一生活動主要在蜀地。高宗紹興四年(一一三四)前後即在故鄉云溪營別業,後即退老於此,年八十尚存世。所著《云溪集》,不見宋人著錄,且於明代失傳。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十二卷。 郭印詩,以影印文淵閣《四庫全書》爲底本。新輯集外詩附於卷末。

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