次韻蒲大受琴中趣二首 其二

人生飲天和,各抱無絃琴。 云何不自開,溺彼宮商音。 鄭衛劇淫哇,聽者返如林。 耳根一以蕩,萬刼迷真心。 安得佛之力,與世開羣瘖。 神機運帝車,元氣如酌斟。 魚鳥得其性,雲淵自飛沉。 不見南風歌,仁聲入人深。

人生來就享有着自然的和氣,每個人其實都懷有一把無需琴絃的琴(寓意着內心本有天然的情趣與智慧)。 可爲什麼人們不能自己開啓這內心的境界,卻沉溺於那由琴絃彈奏出的宮商之音呢? 鄭國和衛國的音樂是那樣過度地靡靡庸俗,可聽的人卻像樹林一樣衆多。 一旦耳朵被這樣的聲音所迷惑動盪,就會在無數劫數中迷失自己的真心。 怎樣才能藉助佛的力量,爲世間開啓那些像啞巴一樣(指被世俗音樂迷惑而迷失本心)的人的心智呢? 讓神妙的天機如同推動天帝的車輦一樣運轉,讓元氣就像被細細斟酌斟取一樣恰到好處。 讓魚和鳥都能得其所哉,雲朵在天空飄飛,淵水在地下沉靜。 難道沒看到那《南風歌》嗎,它蘊含的仁愛之聲能夠深深沁入人心啊。
關於作者

郭印,字不詳,史籍無傳。據本集詩篇知其晚號亦樂居士,成都(今屬四川)人。二十歲入太學肄業。徽宗政和五年(一一一五)進士。歷攝銅梁縣,知仁壽縣,州府管庫,學校教官,亦任過短期朝官。積階至左請大夫(《文定集》卷一五《與陳樞密書》)。官終知州(《宋元學案補遺》卷四)。一生活動主要在蜀地。高宗紹興四年(一一三四)前後即在故鄉云溪營別業,後即退老於此,年八十尚存世。所著《云溪集》,不見宋人著錄,且於明代失傳。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十二卷。 郭印詩,以影印文淵閣《四庫全書》爲底本。新輯集外詩附於卷末。

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